《说文解字》（大徐本）徐铉 (宋)卷别卷六上反切永兵切頁碼第183頁，第27字續丁孫
榮桐木也。从木，熒省聲。一曰屋梠之兩頭起者爲榮。
附注方濬益《綴遺齋彝器款識考釋》：「𬊇即榮之古文……象木枝柯相交之形，其端从炏，木之華也……華之義為榮。」
《说文解字系传》(小徐本)徐锴 (南唐)卷别卷十一反切永兵反頁碼第455頁，第6行，第1字述
桐木。從木，熒省聲。一曰屋梠之兩頭起者爲榮。
《说文解字注》（段注本）段玉裁 (清代)卷别卷六上反切永兵切古音第十一部頁碼第986頁，第1字許惟賢第435頁，第3字
桐木也。
段注見《釋木》。按梧下云：梧桐木。榮下曰：桐木。此卽賈思勰靑桐，白桐之別也。白桐華而不實。材中樂器。靑桐則不中用。《毛詩》。椅桐梓漆。爰伐琴瑟。其白桐與。又云：其桐其椅。其實離離。則靑桐亦𧦝桐。渾言之也。郭注《爾雅》。於榮桐木曰：卽梧桐。於櫬梧曰：今梧桐皮青者。本不誤。今本刪節。乃不可通。
從木。熒省聲。
段注永兵切。十一部。
一曰屋梠之兩頭起者爲榮。
段注《士冠禮》、《鄉飲酒禮》皆云東榮。鄭曰：榮，屋翼也。韋注《甘泉賦》同。梠，楣也。楣，齊謂之檐。楚謂之梠。檐之兩頭𨊱起爲榮。故引伸凡揚起爲榮。卑汚爲辱。
章太炎说文解字授课笔记章太炎 (近代)朱二榮華之榮乃花之義。
錢一榮辱之榮由榮華而借，非段注所謂揚起也。
白话解释荣，桐木。字形采用“木”作边旁，用省略了“火”的“熒”作声旁。一种说法认为，“荣”是屋梠两头翘起的檐角。
字形解说金文字形上從二火，表示火焰上突的樣子；下像火炬交錯之形，為「榮」之初文。戰國文字其上仍從二火，其下則譌為「」，並增一「木」字，成為從木、?聲之構形，而為篆文、隸書及楷書之所本。「木」為樹，作為形符，表示義與木有關；「?」為舉火照明，於此僅作為不示義的聲符，表示音讀。在六書中，金文字形屬於會意附加實像，而戰國文字以後之字形，則屬於形聲。規範字作「荣」。
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