青春因“爱情”而倾诉
一九二三年，巴金从家庭出走，到上海、南京等地求学。之后的一九二七年一月，巴金登上了远赴巴黎的航船，那一年，他二十三岁。
在无政府主义发源地的法国，各种思想毫无疑问的冲击着巴金那颗年青的心，同时，国内的革命与反革命的战争也触击着他的心灵。
那时的巴金想念祖国，想念亲人，感情无法宣泄，无处倾吐。巴黎圣母院的钟声让年青的巴金无法入眠，在接下来的一个个无眠的夜晚，巴金用笔开始宣泄他的爱与恨、悲哀与欢乐、受苦与同情、希望和挣扎。
于是，便有了《灭亡》。相关资料[苏雪林评巴金作品]
1928年的冬天，巴金回到上海。在那里，他完成了他的《爱情三部曲》。尽管巴金也承认这不是严格意义上的“恋爱”小说，但他仍然“勉强把恋爱作为小说的主题”，因为他想用恋爱来表现人的性格。
恋爱中的青年有热情，富于献身精神，同时需要真诚、毫不保留的倾诉。
于是，便有了《雾》《雨》《电》。
这一群青年有良心，有热情，想做出一些有利于大家的事情，为这个理想，他们就牺牲了他们个人的一切。他们也许幼稚，也许常常犯错误，他们的努力也许不会有一点效果。然而他们的牺牲精神，他们的英雄气概，他们的洁白的心却使得每个有良心的人都流下感激的眼泪——《爱情的三部曲·总序》 相关资料 [巴金的《爱情三部曲》]【哀悼】
青春因“激流”而奋争
巴金一九五一年在《家》的《后记》最后一行写道：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。 的确，正是这种不息的源泉，鼓舞着巴金也鼓舞着《家》《春》《秋》里面所有的青年人。叛逆、出走、不屈、抗争等等要素始终和这些主人公们不分离。他们为我们唱出了一首激流年代的长歌。
我们永不能忘却《家》带给我们的意义，它鼓舞我们前进，鼓舞我们奋争。
单纯、朴素、流畅，激情充溢的作品永远有其存在的价值。
巴金说：“每天每夜热情在我的身体内燃烧起来，好像一根鞭子在抽我的心，眼前是无数惨痛的图画，
大多数人的受苦和我自己的受苦，它们使我的手颤动。我不停地写着。 相关资料 [巴金和他的《激流三部曲》]【哀悼】
青春因“火”而燃烧
火，还是火——在国破家亡外敌入侵的时代，除了燃烧还能是什么？只有让自己迸发出战斗的火焰，才能呼喊出时代的最强音。
《火》（《抗战三部曲》）的艺术价值可能不被一些人认可，但不可否认它是“匹夫有责”在一个时代作家身上的写照，我们不能不被巴金的热情、巴金的激愤所打动。
燃烧的青春永远是鼓舞我们前进的力量。
巴金在他的散文《火》中说：我们要在火场上辟出美丽的花园。我离开河岸时，一面在吞眼泪，我仿佛看见了火中新生的凤凰。[详细]【哀悼】
青春因“寒夜”而深沉
当英雄主义色彩逐渐黯淡，反抗的激情和对未来社会的向往逐渐收敛，爱国主义和人道主义精神愈益发扬的时候，巴金对社会的控诉便日渐深沉含蓄。
此时的他选择了生活中的小人物作为抒发自己情感的主人公。他更多的是用深沉而压抑的控诉，取代反抗斗争的呐喊，以往那种主观激情的直接宣泄不再，取而代之的是饱含巴金激情的客观描述。
“深沉”并不是因为青春远离自己，而是青春的激情让自己以更高的视角来关注生活、关注生存。
巴金说：只写了一些耳闻目睹的小事，我只写了一个肺病患者的血痰，我只写了一个渺小的读书人的生与死。[详细]
【哀悼】
青春因“随想”而永恒
没有比解剖自己、反省自己更痛苦的事情了。
然而在这痛苦面前，巴金却没有屈服，没有退缩。痛定思痛之后，他开始彻底进行“自我忏悔”。他是用他的良知，用他那颗博爱的心重新审视自我，审视他所存活的世间，以此来感动我们。
正是因为青春的激情永存巴金心中，他才有了批判自己的力量。
因为“随想”巴金永恒，因为“青春”巴金永恒。
“拿起笔来，尽管我接触各种题目，议论各样事情，我的思想却始终在一个圈子里打转，那就是所谓十年浩劫的‘文革’。……住了十载‘牛棚’，我就有责任揭穿那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾受难。”……[详细]
整整八年的自我清理一旦到了总算帐的时候，再也不必顾虑，憋在心中的真言终于倾吐出来……[详细]【哀悼】