文学作品中，常见“婆娑”一词，用来形容姿态优美、声音悠扬。如徐志摩在《海韵》中这样写道：“在夜色里，在沙滩上，急旋着一个苗条的身影——婆娑，婆娑。”此外，人们熟知的“泪眼婆娑”，则是指眼泪流淌的样子。
佛教中也有个词，人们颇为熟悉，那就是“娑婆”。“娑婆”和“婆娑”看似只是词序不同，很多人便认为意思相近，实则大相径庭。那么佛教所说的“娑婆”，到底有什么含义呢？
何为娑婆
与诗人的妙笔生花不同，“娑婆”是对我们所居住的充满苦难与挑战的现实世界的描述。
娑婆，译自梵语Sahā，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。因为此世界的众生，宁愿忍耐十恶及诸多烦恼，却不肯出离，故名“堪忍世界”。
娑婆世界，为三恶五趣杂会之所。根据《阿弥陀经》记载，这个世界又被称为 “五浊恶世”。
娑婆秽土成就佛道
然而娑婆秽土也是释迦牟尼佛所教化的现实世界。世尊在久远劫前早已成佛，但为了度化众生， 一再示现于五浊恶世。
有一次，舍利弗不解地问佛陀：“为什么诸佛国土都清净无比，唯独佛陀您所教化的国土却是如此的污浊肮脏呢？”释迦牟尼佛即以脚趾一按，霎时大千世界四大部洲繁花秀草、奇妙风光齐现眼前。他说： “这才是我的世界，你所看到浊秽不堪的国度，那是众生业力所现。”
正如《梵网经》云，释迦牟尼佛“来此世界八千返”，与民同苦，就是为了教化众生，展现出慈悲喜舍的四无量心。
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佛教宇宙观
佛教认为，一个日月所照，称为一个小世界，一千个小世界组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，所以大千世界也叫“三千大千世界”，是一佛出世教化的佛刹。我们所在的娑婆世界便是释迦牟尼佛所在的大千世界。
此外，世尊在《华严经》中还描绘了奇妙无比的“华藏世界”（也称“华严世界”），这也是佛教所说的宇宙观：
宇宙最中央的香水海名叫“无边妙华光香水海”，上有大莲花，莲花上又有无数世界种。在其中央有“普照十方世界种”，该世界种分有二十重，下方世界小，上方世界大。如从下方数起，第一重最胜光遍照华藏世界有一佛刹微尘数世界周匝围绕，第二重种种香莲华妙庄严华藏世界有二佛刹微尘数世界周匝围绕，如此依次递增，至第十三重就有十三佛刹微尘数世界围绕，乃至第二十重妙宝焰华藏世界有二十重佛刹微尘数世界围绕。每一重皆有无量大千世界。 第十三重即是我们所处的娑婆世界，佛子们发愿往生的极乐世界也在这第十三重。
二十重华藏世界示意图
总之，娑婆世界虽然是苦的，但也是诸佛菩萨成就佛道的“练兵场”。只要众生愿意修行和觉悟，皆可超越苦难，达到解脱和涅槃的境界。返回搜狐，查看更多